- 1,864
- 0
-
- KTM
Все время вспоминаю рассуждения Зиновьева А.А. об общественно- экономической формации, в которой мы живем. Дело в том, что мы наивно полагаем, что это капитализм, с каким нибудь лицом, но основным свойством капитализма является частная собственность на средства производства, которой в современности практически нет. То есть, есть конечно те, которых называют собственниками, но их право собственности обусловленно множеством факторов, если вообще нет отношений залога, а большая часть средств производства в той или иной форме заложена. Тогда получается, что наша общественно-экономическая формация по сути не является капитализмом и развивается по другим, не свойственным капитализму законам. Проблема в том, что никто не озаботился дать определение существующему строю, назвать его каким нибудь "матьтвоюизмом", который развивается так-то и так-то и в будущем нам будет то-то и то-то. Кстати, сам Александр Зиновьев такие определения давал, но они оказались всем по фую. Более того, мне кажется, что ситуация с дезавуированием вербальных определений продолжает развиваться с ускорением не только по глобальным вопросам, но и на бытовом уровне. Сам, например недавно столкнулся с безлимитным тарифом по 3G от "мегафона", который при достижении определенного лимита по трафику практически отключает интернет.
Такие рассуждения наталкивают на вывод, что мы живем в обществе, для которого у нас нет четкого определения, как нет этого определения для общественных процессов и взаимодействий, происходящих вокруг. И сразу вопрос - а на фига?
А вот тут станивится интересно, так как в такой неразберихе с понятиями, большинство наших рассуждений, разговоров, споров, если это не мерка пиписками, то скорее всего искреннее негодование по поводу того, что все вот так, хотя должно быть иначе. Так вот это "иначе" существует только в наших представлениях благодаря полной ерунде с определениями, в то время как мир развивается по своим четким и единственно правильным правилам. А негодование делает из нас неких амеб, болтающихся между реальностью и виртуалностью в лужице собственных испражнений, зато управлять такими амебами, видимо одно удовольствие, у амеб ведь с сигнальными системами все просто.
Надо только остановиться ненадолго, посмотреть вокруг, чуть- чуть задуматься и многие правила станут понятными; и тогда незачем будет негодовать по множеству поводов и сразу станет гораздо спокойней, возмущение пройдет и останется только меряться пиписками в свое удовольствие.
Такие рассуждения наталкивают на вывод, что мы живем в обществе, для которого у нас нет четкого определения, как нет этого определения для общественных процессов и взаимодействий, происходящих вокруг. И сразу вопрос - а на фига?
А вот тут станивится интересно, так как в такой неразберихе с понятиями, большинство наших рассуждений, разговоров, споров, если это не мерка пиписками, то скорее всего искреннее негодование по поводу того, что все вот так, хотя должно быть иначе. Так вот это "иначе" существует только в наших представлениях благодаря полной ерунде с определениями, в то время как мир развивается по своим четким и единственно правильным правилам. А негодование делает из нас неких амеб, болтающихся между реальностью и виртуалностью в лужице собственных испражнений, зато управлять такими амебами, видимо одно удовольствие, у амеб ведь с сигнальными системами все просто.
Надо только остановиться ненадолго, посмотреть вокруг, чуть- чуть задуматься и многие правила станут понятными; и тогда незачем будет негодовать по множеству поводов и сразу станет гораздо спокойней, возмущение пройдет и останется только меряться пиписками в свое удовольствие.